聖學書齋

當您覺醒的時候，您就是在著作一部史詩，一部專屬您的史詩，也是當代大眾的史詩。是優雅的，從容的，美極了。而您說出的話則形成經典記錄下來，但這一切都要在您覺醒的情況。如果您又睡著了，或朦朧，那可會出差池。如何時時刻刻保持覺醒，就是功夫。保持的最佳方式就是別打擾它，別干預，別多嘴，別多想。譬如種了樹苗，就不要三天兩頭在想法子幫助它長大。不必摘葉了瞧瞧，不必挖出根來看看，您只要觀照著，一切都會如意，且發展地很好。

      十字之處原本即是開著，永遠等著您進入或走出去均可。它從來沒有關過，只因役性太強了，受肉體之慾，心的役使太長太久了以致沒了信心，失了信念，閃隱起來。當知一根柳條即可拴住一匹馴服的良馬，而我們受馴服也久矣。當您醒覺時您是不受束縛的。自由是您追尋崇尚的，而白紙黑字的經文可能不合時宜，您會做新的詮釋而驚世駭俗，您會無畏無懼，也不矯情，您就是您有獨特之質，天人恭喜您，但一切都是多餘。您的心是平靜地，是那麼地不起波，不起伏。

      時間消逝了，年齡不是問題，身體的老化，故障也不是問題，什麼都不是問題，但您心中有一個大問題，那就是如何讓大夥都沒問題，最大的問題是大夥卻自認為自己沒問題，這才是問題點。

      思考排列建構，文辭堆砌是沒有靈魂的文字。靈性它不受身軀束縛。經文有云：放之彌六合，捲之退藏於密。故可放之，可捲之。心意可傳達，筆尖可傳述，這一切都運作自如，而不假思索。一思索即落意識障礙之中，就有造假的動機。經云：慎心物於隱微，遏意惡於動機。即是說明這個的重要性。一朵花，彩筆無法畫出百分百，那一朵花是自然，渾然，是天成之就。而彩筆是描繪，是意識形態運用作用，一切都是失真，也沒有生命。

      拴心猿意馬，但是自性不用拴。俗云：滅却人心現道心。故該放下不起的是心思，而天性的摯誠則要靈顯，一切有為法如夢幻泡影，指的是用盡心思去壓抑心思，最終是徒勞無功。看那柏油路面，不行車，不久之後就會有野草冒出來。所以一切有為法均不是根本大法。根本之法是守中，守玄。一切心即放下，而保持恆誠空靈即是。

                                                            時二零一三年元月二十四日

                                                            邱賢文於聖學書齋