聖學書齋

      為什麼是理性的探究，生命的本質則不為什麼。生命自然地來，自然地離去。在人生數十寒暑中，我們無意義地學會問為什麼？而答案則是短暫，空洞的。縱然您瞭解宇宙的形成，目前也儘是皮毛，以後可能不是這樣說。而這是「真理」嗎？真正地真理不是永恆的不變，而是「它」隨時都在改變。「我」在改變，世上哪一樣沒有改變呢？石頭都會改變，沙漠的石頭都化成沙了，改變了。所以「變」是生命的本質，「變」是真正的實相，所以問為什麼，只是知道短暫，只是知識的片段，而永恆的道卻是不問為什麼。

      「您」已存在。身中有「您」，「您」擁有一身。存在已屬於「您」。以後的「您」也是存在。只是會變，變的形體不同，其實這一生已從小到大均在變，均不同。而人們稱為死亡的到臨時也是變的一環而已。問為何生，為何會死？均是多問的。道在任何一部分，故道在生，道在死。道是變化的。永恆的真理為道，道就是變化，不問為什麼。

      外觀宇宙都是依軌道在旋轉。內觀此「地」是玄關也是玄。玄者旋也。過去設得門都是旋轉的，拉門及向上推的鐵門例外，大多數的門都是旋轉的，所以那地方稱為「玄關」。

      所以變化是道，是周而復使。起點即是終點，任何圓上的點均可當起點，也可當終點。當「它」斷為一條線時，即有兩端，有先後，有前後。即是後天之始。而回返先天不必問為什麼。把頭尾接起來，生死接起來，無有生死即是圓，即是「道」，那就從「守玄」開始吧，不必問為什麼，就是旋，玄也。

      老子言道不多說。道可道，非常道。大體就就是旋，玄而已。此可從有欲觀其竅，無欲觀其妙來說明此玄竅之妙。

      一點是旋的極致，內旋到最後即是一點。外旋到最後盡包容，故放之彌六合，卷之退藏於密，此密即是「重點」。

時二零一二年二月一日

                                                      邱賢文于聖學書齋傳真