聖學書齋

一、吸一口氣進來，有我存在的感覺，認定為活存，故自性在玄之地。吐一口氣出去，若它不再進來則無我了，自性說它離去了。故呼吸是自性來去的外表呈現。從嬰兒有知的吸入第一口氣，到離世吐出的最後一口均是相同的運作，所以道在一呼一吸之間，真實義也。道家注重呼吸，數息，想必有其原因。唯，覺知呼吸比「數」更重要。

二、「我」相信人皆可悟出「道」的真諦而解脫身心之束縛而達無為而為。不只祖師分享對道的好體驗，而是人人皆具此能力，人覺知體驗才能真實，知進退，知修飾，知完善呈現之境地。只是若無覺知，用錯了功尚且不自知。修辦道若以人心之智識認知來修來辦，恐磨磚成鏡徒勞無功。自性赤誠，辦道真誠，所以以心機辦道天魔也。

三、日常之中常以冷水洗滌，去濁復清，而濁水靜待沈澱，漸漸清濁分離，清受日照亦可回天。先天溫泉，因溫度較高，蒸發回天則較容易。今人在後天環境，五濁之世，亦復如是。自性部分作用，大腦部分作用，所以有時覺知，有時聰明，時有靈光乍現，時用才幹運作。然而若只偏向大腦深思運用之作，而忽略自性之坦白寬容，在世上除了辛苦，還是辛苦，此謂之「無明」。

四、生命存在本身就是神奇的，在神奇之中有神秘之處，即玄玄之地。觀照活化了它，然後

Everything will being~not doing.

    文曰：回回之地有真人，真空妙有天地根；

          亙古以來少相認，一指之後可驗證。

五、「我」是自性不鼓勵靜坐，如果您靜坐就是把「我」當死人。悶。有形的世界過度吵雜，靜坐比在深山迷路危險性更勝百倍。「我」是自由地，觀察著您即可。「我」鼓勵您和「我」共同覺知到存在。「我」覺知您，您覺知「我」，如此一切美妙的感覺即會油然而生。無需眼耳鼻舌身意才會相知，無需色身香味觸法即相感應。怎麼說都行，因為您太棒了。

六、「我」只看著您，您行事有準有則。您語言含有機智，但別忘了放下名相。別迷了心而忘了「我」的存在，「我」都一直看著您，您太棒了。

七、什麼時後我們可以回家。「我」 早晚要回家，那是一定要的啦！但不想把「您」放在這裡。但是您的身軀太重了，負擔太多了。「我」找到一個方法，那就是「您」不再是您，「您」形成「我」，我們合一那就成了。怎麼樣，這神奇的點子靈光來自那邊的啓示喔！

時二零一二年九月二十八日

邱賢文于聖學書齋