聖學書齋

一．      師傅在找準備好的徒弟，準備好的徒弟師傅就會找上門。一拍即合。師傅非師傅，徒弟非徒弟。一切合一哪有分別，這種妙誰能感受到呢？

二．      神在找準備好的行者，準備好的行者神就會找上門。一拍即合。神非神，行者非行者，一切合一哪有分別，這種妙誰能感受到呢？

三．      觀照，守中，與自性合一。你找到自性，自性就是你。名相為二，實為一。一即一切，一切就是一切。

四．      形式不是重要的，隨時可進入觀照。聽課時，看電視時，誰聽？誰看？醒著的您才有意義，昏沈迷失的您，只擁有肉軀，因為您不在這裡。

五．      您要努力地學會放下，您要學會放下努力。兩者平衡之後，您就真正地放下了。

六．      存在與不存在只是一線之隔，生與死亦如是。成功與失敗，呼與吸之間，幾乎都沒有界限。經云：色即是空，空即是色。一即一切，一切即一。擁有一即擁有一切，擁有一切是因為您仍是擁有一。常即是如是，真理即是永恆的常。

七．      外相嚴肅，內心平靜。這是學習過程中的兩種心思。要合一，否則率性如何能說得過去呢？

八．      守而不守，觀而不觀，自然與您接近，您接近自然。經云：道法自然。

九．      聰明者很會分辨，很會挑剔，心很細，因為他聰明所以觀察入微。自性不會分辨，不會挑剔，不會選擇，因為它盡包容。媽媽就是這種。

十．      尋找若往外找，徒勞。尋找若往內找，有需要找嗎？所以一切徒勞開始，也以徒勞結束。歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。還是自然，自然的好。

時二零一二年九月十二日

邱賢文于聖學書齋